BAB 9 (KONSEP GENDER DALAM ISLAM)

 BAB 9

KONSEP GENDER DALAM ISLAM

 

A. Pengertian Gender

Gender secara umum adalah perbedaan peran, fungsi, dan tanggung jawab antara laki-laki dan perempuan. Dalam Islam, gender diartikan sebagai perbedaan yang tampak antara laki-laki dan perempuan dalam hal hak, kewajiban, nilai, dan tingkah laku. Peranan gender dalam perspektif Islam meliputi, peranan wanita dalam keluarga sebagai seorang ibu, istri, dan sebagai anak, peranan wanita dalam kehidupan sosial serta peranan wanita dan keterlibatannya dalam bidang agama, profesi dan politik.

Adapun kedudukan gender dalam perspektif Islam yang Pertama, wanita berkeduduan sebagai ibu. Kedua, wanita sebagai pendidik dan yang ketiga, wanita sebagai teladan. Dalam Islam, laki-laki memiliki peran sebagai pemimpin, pencari nafkah, dan pelindung bagi perempuan. Namun, laki-laki dan perempuan memiliki kedudukan yang setara di hadapan Allah SWT. Tugas utama laki-laki Memimpin, Mencari nafkah, Melindungi perempuan, Menyediakan lingkungan yang aman dan mendukung pertumbuhan dan kesejahteraan keluarga.

 

B. Prinsip-prinsip Gender dalam Islam

Prinsip gender dalam Islam adalah kesetaraan antara laki-laki dan perempuan dalam hal hak, kewajiban, peran, dan potensi. Prinsip ini didasarkan pada keyakinan bahwa laki-laki dan perempuan sama-sama hamba dan khalifah Allah. Prinsip kesetaraan gender dalam Islam :

- Laki-laki dan perempuan sama-sama hamba Allah dan memiliki potensi yang sama untuk menjadi hamba ideal.

- Laki-laki dan perempuan sama-sama khalifah Allah di bumi.

- Laki-laki dan perempuan sama-sama berpotensi meraih prestasi.

- Laki-laki dan perempuan sama-sama berhak mendapatkan warisan dari harta peninggalan orang tua atau karib mereka.

- Laki-laki dan perempuan sama-sama berhak beribadah untuk mendapatkan ridho dan rahmat Allah.

- Laki-laki dan perempuan sama-sama memiliki kesempatan dan peran yang sama dalam menggerakkan dan memajukan masyarakat.

 

C. Implementasi Kesetaraan Gender di Indonesia

Kesetaraan gender merujuk pada keadaan setara antara laki-laki dan perempuan dalam pemenuhan hak dan kewajiban. Ini berarti bahwa perempuan dan laki-laki memiliki kesempatan yang sama untuk berpartisipasi dalam semua aspek kehidupan, termasuk ekonomi, politik, sosial, dan budaya. Meskipun terdapat kemajuan, diskriminasi berdasarkan gender masih terjadi di berbagai aspek kehidupan di Indonesia.

Contohnya seperti :

- Kesenjangan akses terhadap sumber daya→ Perempuan masih menghadapi kendala dalam mengakses sumber daya seperti pendidikan, kesehatan, dan ekonomi.

- Stereotip gender→ Persepsi dan norma sosial yang membatasi peran perempuan dan laki laki masih kuat di masyarakat.

- Kekerasan terhadap perempuan →Kekerasan dalam rumah tangga, kekerasan seksual, dan perdagangan perempuan masih menjadi masalah serius.

- Kurangnya partisipasi perempuan dalam pengambilan keputusan→ Perempuan masih kurang terwakili dalam posisi kepemimpinan di berbagai sektor.

 

Pemerintah Indonesia telah mengeluarkan berbagai kebijakan dan program untuk mendorong kesetaraan gender.

- Peraturan Menteri PPPA Nomor 6 Tahun 2023 : Ini merupakan kerangka kerja yang lebih responsif terhadap isu-isu kesetaraan gender.

- Integrasi prinsip Gender Equality, Disability, and Social Inclusion (GEDSI): bertujuan untuk memastikan bahwa program-program pembangunan memiliki dampak yang terukur bagi perempuan dan kelompok rentan lainnya.

- Peningkatan akses pendidikan dan kesehatan: Pemerintah berupaya untuk meningkatkan akses terhadap pendidikan dan kesehatan bagi perempuan.

- Pemberdayaan ekonomi perempuan: Program-program pelatihan dan akses kredit diberikan untuk membantu perempuan meningkatkan penghasilan dan kemandirian ekonomi.

- Peningkatan partisipasi perempuan dalam politik: Pemerintah mendorong perempuan untuk mencalonkan diri dalam pemilihan umum dan memegang posisi kepemimpinan.

 

Peran masyarakat sangat penting dalam mewujudkan kesetaraan gender. Hal ini dapat dilakukan melalui:

- Meningkatkan kesadaran gender: Masyarakat perlu memahami konsep kesetaraan gender dan dampak dari ketidaksetaraan gender.

- Mendorong perubahan perilaku: Masyarakat perlu mengubah perilaku yang diskriminatif dan mendukung peran perempuan dalam masyarakat.

- Memberikan dukungan terhadap perempuan: Masyarakat perlu memberikan dukungan kepada perempuan yang mengalami diskriminasi atau kekerasan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

AUTOBIOGRAFI

Gambar
Assalamu’alaikum  Warahmatullahi Wabarakaatuh Sebelumnya perkenalkan nama saya Shafiah Kurniawati dan biasa di panggil Fia. Saya lahir di Kulon Progo, 25 Juli 2006. Saya adalah generasi pertama dalam keluarga yang bisa melanjutkan program studi kuliah di UNY. Dan Saya anak kedua dari dua bersaudara. Ayah saya bekerja wiraswasta dan Ibu saya berjualan dirumah. Dengan hal tersebut saya tumbuh di lingkungan yang ramah dan penuh kasih sayang. Sejak kecil, saya dikenal sebagai anak yang aktif dan penuh rasa ingin tahu. Di saat saya masih kecil Setiap pulang sekolah selalu bermain dan menjelajahi setiap sudut lingkungan tempat tinggal saya, bersama teman-teman dilingkungan rumah yang usianya jauh lebih tua dari umur saya.  Masa kecil saya diisi dengan tawa, tangis, dan petualangan kecil yang membuat saya belajar banyak hal. Saat usia 2 tahun saya sudah dimasukkan dalam dunia pendidikan di PAUD Among Siwi. Setiap hari diisi dengan lagu-lagu ceria, menggambar, mewarnai, dan mendengark...
Baca selengkapnya

BAB 12 (SISTEM EKONOMI ISLAM)

BAB 12 SISTEM EKONOMI ISLAM   A. Pengertian Sistem Ekonomi Islam Sistem ekonomi Islam secara sederhana merupakan sebuah peraturan, dimana pelaksanaannya berlandaskan dengan berbagai syariat. Yaitu Islam dan selalu berpedoman pada Al Qur’an maupun AL-Hadis. Hal ini meliputi kegiatan seperti simpan-pinjam, investasi dan bermacam kegiatan lain. Jika memperhatikan Al Qur'an dan Hadis, meskipun ajaran Islam mengakui motif atau prinsip mencari keuntungan tetapi Islam mangikat motif atau prinsip itu dengan syarat syarat moral, sosial, dan temperance (pembatasan diri). Oleh karena itu, apabila ajaran itu dilaksanakan, pemakaian motif keuntungan oleh seorang individu tentu tidak akan membawa kepada individualisme yang ekstrem, yang hanya ingat akan kepentingan diri sendiri tanpa mempedulikan pihak lain. Sistem ekonomi Islam, dengan demikian, merupakan suatu imbangan yang harmonis antara kepentingan individu dan kepentingan masyarakat.   B. Dasar Filosofis dan Politik Ekonomi Islam Seti...
Baca selengkapnya

BAB 2 (ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN)

  BAB 2 ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN   A.  Konsep Din Al-Islam 1.  Pengertian Din Secara etimologis : a.  Din berasal dari kata dana - yadinu - dinan b.  Memiliki arti agama, kepercayaan, tauhid, ibadah, ketaatan   Secara terminologi : Peraturan ilahi yang menghantarkan orang-orang yang berakal sehat atas kehendak mereka sendiri menuju.   2.  Pengertian Al-Islam Secara etimologi, kata islam ia berasal dari kata salima dan memiliki arti "selamat, damai, tunduk, patuh, pasrah, menyerahkan diri, sejahtera dan tidak cacat". Secara terminologi, dimaknai sebagai agama Allah yang diwahyukan kepada Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar memperoleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat.   B.  Ajaran Dasar Dibagi menjadi 3 yaitu aqidah islam, syariah islam, dan akhlak islam. 1.  Aqidah Secara bahasa memiliki arti ikatan, sangkutan, atau simpul. Secara istilah diartikan kepercayaan dan keyakinan yang menyatakan bahwa Allah itu adala...
Baca selengkapnya